“不越雷池一步”乍一听是个自带严肃属性的成语，原指不要越过雷池，后比喻不敢越过某一界限。但这句话怎么来的？雷池在哪，是会放电的池塘吗？
今天，徽徽将变身小百科全书，为您提供解答。
相传东晋时期，有三个重要人物，简称小庾，小温和小苏。小庾但任中书令，辅佐朝政。他为了防备西部边境的敌人侵犯，推荐小温到江州做官，加强国防事业。小温上任不久，小庾就收到线报，说历阳太守小苏企图谋反。吓得小庚赶紧开了瓶年的二锅头压压惊。
原来这小苏召唤了一批亡命之徒，早就蠢蠢欲动妄想称帝。小庾自作聪明，想骗小苏离开历阳根据地，说是给升官加爵到首都建康来做大司农。大臣们都认为这是在打草惊蛇，实为不妥，小温也写信劝阻，但小庾偏偏不听。
果然，小苏非但不到首都去，反而由此看出朝廷对自己起了疑心，心想被动接受还不如主动出击，于是直接发兵攻向首都。
小温得知小苏反叛后，立即号召部下将士，打算横跨雷池走水路进入建康。但由于小庾对小苏的军事实力预估不到位，认为叛军不成气候，便下令给小温说：“吾忧西陲过于历阳，足下无过雷池一步也。”（我担心西境的外敌更甚于内乱，你务必留在原地，不要越过雷池到首都来）。
没想到小苏攻势凶猛，很快就逼近建康，小庾虽带领正规军迎战但仍被打得落花流水，首都没有意外地交出去了。小庾决定先缓兵投奔小温，在白石的营垒加紧操练水军，准备与叛军决一死战。
但小苏这边却派兵从四面包围白石，夜以继日玩命地打，丝毫不给小庾喘息的机会。一肚子憋屈的小庾决定豁出去了，奋不顾身地挥刀猛冲，军队受到激励，士气大鼓愈战愈勇，最后竟然杀退了叛军。
最后，小庾、小温等人合力围剿小苏，成功收回首都平定叛乱，弥补了因“无过雷池”错误而造成的损失。
“不越雷池一步”这句话就这么流传下来了，而雷池名字的由来就简单多了。
雷水源自湖北省，流经安徽宿松县入泊湖后，在望江县城东南处积而为池，故曰雷池。
别看望江县只是个小小县城，发生的故事还真挺多，除了这争战的事儿，百姓安居乐业的小插曲也不少。请允许徽徽接着科普。
据史料记载，盛唐时期生活在安徽望江县香茗山麓的百姓，一直守着稍显贫瘠的山地过着不愠不火的日子，虽不富裕，但有山有水还算安逸。在日复一日的男耕女织之余，爱美的姑娘们便聚在一起，琢磨着怎样在纱巾、头布上添些好看的花纹来。
一天，为避战乱到香茗山隐居的文学家罗隐（话说古代战争还真多），偶遇几位上山采果的女子，发现她们头上白底蓝花头巾虽然大方耐用，但绣花针脚线较乱，很不雅观。
回想起母亲精美的刺绣工艺，他灵机一动，随手从身旁的柞树上折下一根长刺做演示，建议她们用针在布两面挑绣。姑娘们很是兴奋，把罗隐的指点默记在心，回去后几经尝试，挑绣出的图案竟然正反相同，丝毫没有杂乱的线头。姑娘们开心极了。
于是，这一独特的挑绣技法，在不大的望江县城里一传十、十传百，逐渐演变成了独特的“望江挑花”民间艺术。
“望江挑花”就这样穿越了千年历史，成为中国非遗艺术上的一朵奇葩。
望江民间挑花工艺看似简单，实则繁杂，其色彩单纯而不单调，经纬分明的土布底子上，挑花女纤细的手指随丝线上下飞动，挑出各种古朴但精美的图案，无论从正面看还是反面看，图案都一样，古朴典雅、新颖别致。
望江挑花
可能有人会有疑问：这不就是十字绣吗？非也非也，挑花和十字绣还是有些些区别的。
首先在技法上，“望江挑花”工艺非常复杂，针法多变，有挑、钻、游、织等针法，双面挑花正反一样。十字绣针法简单，更偏向于利用坐标格的填色游戏，且背面的线条杂乱无章。
十字绣
“望江挑花”色彩极其简洁，青白之间挥洒自如，很少使用彩色和复色。十字绣则色彩繁杂，颜色鲜艳。
挑花所表现的题材主要是以吉祥美好为主，讲究寓意，大量而独特的民间图案使作品极具民族特色。而十字绣题材广泛，没有形成自己独特的艺术风格。
望江民间挑花工艺效果看似土俗实则不凡，色彩单纯而不单调，图案看似笨拙实则清秀，可谓是古朴中寓高雅，粗旷中见大方。
墙上一幅黑白分明的挑花工艺品，似线条简洁的水墨画，清雅极致，又像年代久远的青花瓷，典雅极致。
遥望雷池，微波粼粼的池水对岸，那一排排房屋一座座山脉，仿佛当年亟待渡河的援军，傲立河边。
望江县的人们在这充斥着悠远历史和灿烂文化的山水间，幸福、安详地年复一年。
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