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七夕节又名乞巧节,发源于中国,是华人地区以及东亚各国的传统节日。民俗专家认为,虽然七夕节的内涵和习俗已发生了变化,但在当下仍具有旺盛的生命力,其内涵还能进一步挖掘和传承。如今,这一被誉为最具浪漫色彩的古老节日,不仅没有落伍,反而展现出更多现代时尚味道。尤其随着对非遗保护和传承力度的加大,七夕节的传统意蕴逐渐被人们
在活动现场,记者看到雷池湿地小镇广场上七夕灯饰非常耀眼,装饰精巧的武昌湖乡村大舞台和黄梅戏演出台座落广场两边。小镇里的商铺灯火通明,游客饶有兴趣光顾购物;KTV放着欢快的音乐,喜欢来一首的客人依次尽情放歌;简朴的开幕典礼在武昌湖乡村大舞台成功举行后,黄梅戏《天仙配》接着在黄梅戏演出台上精彩上演;闻讯而来的游商散落于雷池湿地小镇广场周围叫卖声此起彼伏,商品有鲜花、玩具、零食、冷饮等。人们周游小镇或看戏、K歌,或购物、休闲,或漫步、观景,其乐融融享受着雷池湿地小镇在七夕节带来的烂漫。(望宣)8月27日晚,由望江县百花文化传媒演艺有限公司复排剧目黄梅戏《生死牌》在县人民剧场精彩上演。市黄梅戏剧院院长陈兆舜莅临现场观看演出并进行指导。中央人民广播电台记者一行三人观看了演出并进行采访。
《生死牌》讲述是,衡阳贺总兵的儿子三郎,在郊外打猎,遇见少女王玉环,垂涎她的美貌,竟要强抢为妾。王玉环畏惧逃跑,贺三郎追上桥头,不慎落水淹死。贺总兵是严嵩死党,一贯纵子行凶,作恶多端,他诬陷王玉环害死其子,威胁衡山知县黄伯贤将王玉环开刀问斩,为儿子抵命。黄伯贤知道王玉环的冤屈,不愿意屈杀无辜,又知道王玉环是自己恩人王志坚(彼时在抗倭)的女儿,决定私放她逃生。黄伯贤的女儿秀兰和义女秋萍,知道如果父亲放走王玉环,性命难保,都愿舍身代王玉环去死。王玉环不肯嫁祸于人,三女争执不下,决定在黑暗中设“生死牌”,谁摸得死牌谁就去死,结果秀兰摸得死牌,黄伯贤忍痛将女儿绑缚刑场。在刑场王玉环的父亲认得不是自己的女儿,但同时也被贺总兵发现,王玉环和秋萍赶到法场喊冤,都称自己是王玉环,贺总兵竟要将三女一起处死,幸而,“南包公”海瑞私访到此,查明冤案,当场释放三女,惩办了贺总兵,人心为之大快。(查敬兵、程昊)
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