锡伯族的传统娱乐活动丰富多彩，包括射箭、摔跤、赛马、角力、滑冰、等活动，此外还有荡秋千、放风筝、棋类（卡塔）、嘎尔出克（髀石）游戏等。锡伯族诞生了许多英雄，主要是在西迁过程中。
西迁在锡伯族历史上具有重要的意义，辞赋家王宇斌以赋的形式曾对西迁进行过描写：
十八世纪中叶，新疆发生准噶尔贵族和大小和卓叛乱，沙俄步步为营逼近，构成边患，平叛后伊犁边境人烟稀少，清政府调八旗锡伯族精兵携家共人进疆戍边，年，农历四月十八日告祭于家庙太平寺后启程，历严冬行程万里，草尽粮绝，于年7月，抵伊犁，编入牛录，建十八座“卡伦”，号锡伯营，年拓地屯垦于巩留，开锡伯渠，称皇渠。参加了平张格尔之乱（道光帝召见锡伯兵营总管等人，均授于巴鲁图称号）。参加了平玉素甫和卓之乱、平七和卓倭里罕之乱。咸丰末年，以人与入侵之沙俄兵交战，大败之。年锡伯英雄图伯特入京，被绘图标名于紫光阁。年与分裂祖国的苏丹汗国大战，人战死。由余人减为余人。其后的展锡伯族不断壮大，
锡伯英雄西迁赋：
乾隆盛世，边患频繁。和卓叛乱，沙俄窥觇。土地荒芜，边虚而境危；匪乱扰攘，启衅而构端。大策安边，清庭遴八旗之精锐；戡乱靖远，锡伯发四千之征鞍。祭家庙于大平古寺，穆祈祖烈；别草场于大兴安岭，肃整弓弦。从嘎仙洞旁而走来存白山黑水之情缘。雄杰煊赫于长林，豪情奋响于昊天。指顾云间，东海之日出煜煜；扬尘旷野，西迁之路途喧喧。识八方之异俗，交相融汇；感九州之同体，前后襄援。越蒙古荒漠，冷餐白雪；绕科齐斯山，冻凝青烟。扬麾绝域，万里之野原飙卷；饮马冰河，千重之阴碛摹天。地涉幽都，历穷谷而云翳为开；津通绳索，仰高峰而鸟翼羞敛。将士绝粮，融冰采草；涧崖失路，积木摩肩。涉龙沙，出紫塞，归编伊犁牛录；奋武威，逼瀚海，雄立卡伦营盘。铁骑彪行，架苍鹰以巡狩；鸣镝风驰，追白狼以毙歼。挥鲜血，平反叛，阻沙俄，战苏丹。魁絷张格尔，芒摧倭里罕。英雄浩气，昭然“紫光阁”上；勇烈精忠，多以“巴鲁图”传。建渠疏源，溉得梯田漫绿；垦荒立戈，引来鸿雁回旋。大渠不息，图公祠永志功业；独树有灵，银顶寺可祈丰年。神圣因奋斗而壮美，乐园为开拓而连阡。草原牧如云之马群，交流悉多种之语言。弹响“东布尔，听健壮者口弦与玛肯；吹起墨克调，看俊俏者回眸与抖肩。鲜卑郭洛，永为图腾；射箭民族，头顶苍天。建新功，和济图强；居旺地，昌茂繁衍。中华一统，民族强盛；卫国英雄，焕彩留丹。
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