每个村庄都有自己的历史。
从一座村庄走向另一座村庄，只需不足米。
从一座村庄走向另一座村庄，却经历了将近年。
这是中国农业文明最具鲜明时代痕迹的村庄，而今天，它正在渐渐走向消亡……
年3月18日，偶然的机会，来自全国的30位知名水彩艺术家来到望江香茗村郝家老屋，记录这座村庄最后的“乡愁守望”。
他们一进村，就被眼前扑面而来的厚重的历史感深深震撼。几乎顾不上吃饭，喝水，迫不及待地拿出画笔，宣泄着心中的乡愁冲动。
他们要来一场与时间的赛跑，在村庄消失之前，多一些记录。
这是香茗村郝家老屋被“遗弃”以来，最热闹的一次。画家，摄影家，旗袍秀，乡村的孩子，留守的农民……他们像过年一样，或跳跃奔窜于田埂之上，或趴在池塘边，或依靠在残破的红墙一角，或牵牛伫立石桥上……
水彩，让村庄的灵魂重又复现。艺术家带来了色彩，重新赋予村庄鲜活的面容。
他们坐在那里，感受着古老村庄文明的厚重气息，以及空气中雨水朽木与野草混杂的气味。
他们只是一个记录者。
他们，以及我们，无法阻挡时间的力量。
这一刻，他们的内心与村庄做着无声地交流。他们只是略微的知晓一些关于郝家老屋的故事。
香茗村位于望江县的西北部边陲，鸦滩镇西部。郝姓在安徽望江后山一带属于大姓。
据记载，安徽安庆郝氏是山西太原郡。祖成二公元未明初两渡长江，从江西鄱阳湖（都昌县）瓦屑坝迁徙安徽怀宁雷埠郝家山,祖成二公生三子,老三迁徙到望江,落户香茗村。后分支成多个支系，郝家老屋是其中之一。
村里如今保存相对完好的老祖堂，大约始建于明朝嘉靖年间，至今约年左右。年进行了修葺。
由于特殊理位置和历史原因。香茗村郝家老屋宅基地所在的地势起伏较大，落差最大的有10米左右。面积狭小，交通闭塞，与现状经济发展不平衡。8年郝家老屋68户按照新农村规划布局整体搬迁到新区生活。
新区地址离老村仅不到米。建成后，老屋几乎无人问津，如今整个老村只住着几个老人，他们仍旧恋恋不舍，不愿意离开。
香茗村一直流传着先贤的故事：郝隆：字佐治，为东晋名士，生性诙谐。年轻时无书不读，有博学之名。后投奔桓温，官至南蛮府参军。七月七日见富裕人家暴晒绫罗绸缎，他就仰卧太阳下，露出腹部。有人问，你这是干什么呢？郝隆答，我晒我腹中书。这就是典故“郝隆坦腹晒书”的由来。还有汉朝时期的郝廉，曾出远门，在路边井中饮水后，往往把钱投入井中，以示不轻易收受别人馈赠的清廉。
一段千古佳话流传至今，郝姓族裔为了纪念祖先把先贤话作为堂联:“投钱世泽，晒腹家声”。
天色渐晚，艺术家仍旧不舍。听村民说，这里即将拆除，他们心里很痛。他们带着画笔画过大大小小的村庄不计其数。每个村庄都有自己的名字，自己的历史，自己的灵魂。但象香茗村郝家老屋这样新旧村庄比邻而居，上下形成巨大的文明反差，在全国实属罕见。
这应该是望江绝版的古村落记忆，是乡愁延续承载最好的地方，是记得住村庄、留得住乡愁的最好实物见证。
艺术家们说，如果需要，他们会以艺术家的名义，集体呼吁政府保留下来，义务参与古老村庄的改造，融入艺术家的思想，并建议与边上新建的村庄一并整体规划，打造以乡愁文化和乡村变迁为主题的特色村庄，作为中国改革开放进程中农耕文明变迁的历史记录，让更多的人走进她，倾听她的述说……
（睿和村鲍国华摄影吴成铭）
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