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七月半
“万树凉生霜气清，中元月上九衢明”，天气说凉就凉，不经意间，七月半快到了。
七月半，民间俗称“鬼节”，道教称“中元节”，佛教则称“盂兰盆节”。与清明节，重阳节，除夕同为祭祖大节。其实不管怎样的称谓，都包含了祭祀祖先的意思。这时他们是会从阴间回来的，于是人间众生烧给他们纸钱，供上祭品，放逐河灯，甚至请来道士做一场法事，隆重程度于此可见一斑。
记得小的时候，到了这天，父亲早早上街买来草纸，鞭，然后抽上烟，安静地等待暮色降临。但是天色也不能太黑，因为这天祖宗们都急着要回家，所以要及时躲避，否则，遇鬼上身，那就麻烦了。我们小孩当然怕，一听到这，马上头毛皮子起疙瘩，猫着两只小眼紧张地四处张望，生怕有个类似无头鬼或灰蒙蒙的影子从哪里飘忽来。
这时我紧拽父亲的衣角，半走半跑到屋后河边的空地上，躲在大椿树后看父亲的一举一动。父亲先是用脚扫去河岸边的枯叶杂枝，用火钳在地上划一个圆形的圈，靠家方向留个出口。这个出口应该是供祖宗进出拿纸钱吧。父亲半跪在圈外，一脸的虔诚，用火柴点着草纸，很认真地用手推开一扎，一张叠在一张上面。火苗格外的旺，映着父亲有些扭曲的脸。这时我也蹭过去，拿起地上的纸丢进火堆。火苗被风掠过，直舔人的脸，我这才明白父亲那有些痛苦的表情，被火炙烤得受不住呀。父亲边烧，口中边念念有词:老祖宗，爹爹奶奶，老头子老娘，你们都回来拿钱，你们要记得保佑子孙后代，平安，发财哦......纸毕，先恭恭敬敬磕上三个头，心中再把刚才的想法默念一遍。父亲见火焰渐渐暗了下去，才拆开鞭，引着了，远远丢在一边。这时鞭光如火蛇游走，迸出红亮的光焰，随即腾起烟雾，一阵刺鼻但也异香的味直钻进鼻孔，让人真切体会了节日的味道。
烧纸的过程中不可以用树枝挑，因为挑破了祖宗们不好用，会怪罪的。父亲等草纸燃尽，灰白色的灰烬随风打转，才放心地回家。回到家，屋里早弥漫了母亲做的饭菜香。因为是接祖送祖的特殊日子，所以伙食要格外地准备好些，祖宗们回来，会把一切看在眼里的。伙食丰盛，说明他们的后代生活得好，在那边，他们也放心哪。饭菜做好，母亲摆满一大桌子，然后在一席正中摆放一碗一筷。任何人都不可以坐，留给祖宗们坐的。一家人热热闹闹团团围坐一起，这时大门不能关严，要留条缝隙，得让祖宗们自由进出才行。
当然，晚饭后，还有很多地方放河灯。这在我们当地似乎没有见过。但是在电视上，经常看到七月半关于放河灯的场景。河灯做成莲花的形状，中间插上蜡烛做成的灯芯，点燃了，小心放入河水中。但见点点灯光随水飘流，摇曳，灿若天上星辰，一路逶迤，美丽且壮观至极。放河灯主要是怕祖宗们忘记了回家的路，引路用的。
我现在寄居的地方，虽说离老家只有五、六十里的路，但出门三、五里，乡俗便不同。每到七月半边，以一个村庄每门户为单位，是要轮流做几天月半的。届时锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，门头纸符飘飘，场外道士念经，别有一番浓郁的乡村祭祖场面。或许，这样的乡俗乡情，更能体现后代们对于祖宗那份思念与敬拜之情吧。
父亲去世后，家中做七月半都是由待在老家的母亲来操办。每年的七月半边，我总要电话过去，询问或者是提醒下。但是母亲把这一天记得很牢。今年的七月半，母亲破例地住在我这边。看样子，七月半应该是我来做了。不知道在他乡，我的祖宗们是否能找到这里？当然，到时我肯定学着父亲的样子，边烧纸钱边口中念念有词之外，还得去对面的池塘中，放一只亲手做的莲花灯。以此照亮他们回来时陌生的不曾走过的路，好一起团圆，开心地带走他们需要的小用钱。（作者：余天敏）
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